POETES ASTURIANOS D'ENTESIEGLOS (XIX-XX) MARCOS DEL TORNIELLO ( Y VI)
Un banquete en Villalegre XOSÉ LLUIS CAMPAL FERNÁNDEZ
27.11.07 -
Trancamos la serie de poesíes de Marcos del Torniello que dende setiembre venimos recuperando cola pieza 'La ofrenda del estandarte', que LA VOZ DE AVILÉS, el martes 5 de xunu de 1917, incluyó dientru la crónica d'un banquete empobináu pol Casinu de Villalegre; el títulu facía referencia, como diz el rotativu, al «artístico dosel, al rico y primoroso estandarte que como mensaje de gratitud» diba unviase al Círculu Villalegrín de La Habana.
El brindis en versu de Marcos del Torniello, onde fala inclusu de la I Guerra Mundial, ye ésti:
Al emburriar pa riba
la copa del Champaña,
el nietu de los dioses, según dicen
los que saben gramática,
el caldu más sabrosu, que más fierve,
el qu'esguila miyor pe la garganta,
el qu'escola, llavando el cañaveru,
faciendo revelguinos en sin tasa,
brinda el probe payotu,
con les tenreces todes de su alma,
a les villalegrines gayasperes
la primera cachada.
Va reuta la segunda
pal netu presidente d'esta casa,
don Pepe Maribona,
simpáticu habaneru, de la talla
de los que yos allega la meruxa
per baxu de la barba;
el cual que tien el méritu
del home que, saliendo de la nada,
sube con el trabayu inteligente
a u se puede subir, a la tenada,
que guarda la cevera del productu
de industria pelleyera y de la banca.
La tercera cachada va por todos
(asina Dios me valga)
cuantos villalegrinos antusiastes
del ñeru en que nacienon, la quintana,
pal fin que rellumere,
afinquen los costazos y la espalda
lo mesmu na tierrina
que na parte de allá de la mar alta;
subiéndol'a los cuernos de la lluna
por hechicera y guapa.
Cumplíu esti deber de cortesía,
que la bona crianza
manda que non se dexe nel tinteru
cuando haiga que meter la cuyarada,
direvos d'esta fiesta dos palabras,
a la pata la llana,
en el falar melgueru de la tierra
del llin, del alcacer y de la vianda,
la sidra, y el maizu, y les castañes,
y la gracia de Dios, qu'está de guardia
en la campera verde,
la umbría pumarada,
el monte, la pinera, los carbayos
y la fonte de Xana.
Fiesta de la hermandá la fiesta está,
hay que la venerar como Dios manda,
quitando la montera, picu abaxu,
col respeutu debíu, así me valga;
fincandu les rodiyes ant'el símbol
de la pequeña patria,
la patria pequeñina, que deyures
se atopa más amada.
Símbol de la hermandá, Dios te bendiga
que bona falta fai. La especie humana
ta lloca por enteru, y non tien igua,
o si ye que la tien abondo tarda.
Hoi qu'el ronco tronar de los cañones
que agomiten metralla,
ensordez a la Europa casi toda
de uno al utru confín, de band'a banda,
la fiesta fraternal ye un mirlu blancu
al que hay que afalagar como Dios
manda.
En cambio, Villalegre,
de alegría que tien non apistaña,
celebrando la fiesta
del amor, de la paz, de la esperanza.
Esi majo estandarte primorosu,
bordáu en oru y plata,
de artística llabor, que aquí se admira
metanes d'esta sala,
pa los fíos ausentes de esti pueblu
tien que ser la reliquia venerada,
que tienen que besar abondes veces
na tierra del tabacu y de la caña,
pensando en Villalegre y la Santina,
la ermita de la Lluz y la quintana.
Ofréndayoslo el pueblu, que no sabe
si los tien o los suaña,
benditu po la Ilesia nuestra madre,
pa que non falte nada.
El campu de la ermita foi testigu
de grata ceremonia esta mañana,
con música y palenques de los gordos,
y con tambor y gaita,
y misa, con sermón, al aire libre,
solemne y resoltiada.
Faló el pedricador con alocuencia,
asín como quien sabe lo que fala
cuando sabe falar, y tien talentu,
y siente lo que diz una migaya.
Echó la bendición al estandarte
el cura la parroquia, con sotana
y todos los demás andariveles
que la liturgia marca,
y foi en procisión el vecindariu
con el vestíu de gala.
Yo, así me salve Dios, gocé lo mesmo
que goza el verderón, en la enramada,
cuando a los fíos ceba col cariño
con que i reblinca l'alma.
Pero, pal mio entender, en esta fiesta
la nota más simpática
la dieron los neñinos de la escuela,
al dir en formación y dar la guardia
de honor al estandarte, cual si foxen
melicia regular y veterana.
Tuvo bien ideáu, me caso en baxu,
qu'entrasen los neninos n'esta danza,
pa que non s'escaezcan en la vida
de lo que ye la patria,
de lo que ye l'amor que nos pedrica
la cariá cristiana;
de lo que simboliza l'estandarte
que todo Villalegre yos regala
a los villalegrinos, que de neños
surcaron la mar alta
en busca de fariña pa les papes,
que antroxa quian les papa,
y dei dar con la pox'a Villalegre,
el mágico esplendor que lo axiganta.
Y falau lo falau, voi asentame
sin gorgutar palabra
más que pa reclamar indulgencia,
que faime abonda falta,
y tomabos los dichos de una boda
que ye de precisión que se contraiga:
la del majo estandarte,
que se festexa hoi con arrogancia,
con la maja bandera, maja y
fachendosa,
del Clú de avilesinos de l'Habana;
pos non sé por qué rayos
han andar estremaos, a distancia,
hermanos que anduvienon en
un fuelle,
y que casi que son de una ventrada.
Si la boda se fai como barruntu
y cuido que se faga,
los padrinos han ser -en sin desputa
que lleve la contraria-
la Virgen de la Lluz, vuestra santina,
y el Cristo milagrosu de Galiana.
El brindis en versu de Marcos del Torniello, onde fala inclusu de la I Guerra Mundial, ye ésti:
Al emburriar pa riba
la copa del Champaña,
el nietu de los dioses, según dicen
los que saben gramática,
el caldu más sabrosu, que más fierve,
el qu'esguila miyor pe la garganta,
el qu'escola, llavando el cañaveru,
faciendo revelguinos en sin tasa,
brinda el probe payotu,
con les tenreces todes de su alma,
a les villalegrines gayasperes
la primera cachada.
Va reuta la segunda
pal netu presidente d'esta casa,
don Pepe Maribona,
simpáticu habaneru, de la talla
de los que yos allega la meruxa
per baxu de la barba;
el cual que tien el méritu
del home que, saliendo de la nada,
sube con el trabayu inteligente
a u se puede subir, a la tenada,
que guarda la cevera del productu
de industria pelleyera y de la banca.
La tercera cachada va por todos
(asina Dios me valga)
cuantos villalegrinos antusiastes
del ñeru en que nacienon, la quintana,
pal fin que rellumere,
afinquen los costazos y la espalda
lo mesmu na tierrina
que na parte de allá de la mar alta;
subiéndol'a los cuernos de la lluna
por hechicera y guapa.
Cumplíu esti deber de cortesía,
que la bona crianza
manda que non se dexe nel tinteru
cuando haiga que meter la cuyarada,
direvos d'esta fiesta dos palabras,
a la pata la llana,
en el falar melgueru de la tierra
del llin, del alcacer y de la vianda,
la sidra, y el maizu, y les castañes,
y la gracia de Dios, qu'está de guardia
en la campera verde,
la umbría pumarada,
el monte, la pinera, los carbayos
y la fonte de Xana.
Fiesta de la hermandá la fiesta está,
hay que la venerar como Dios manda,
quitando la montera, picu abaxu,
col respeutu debíu, así me valga;
fincandu les rodiyes ant'el símbol
de la pequeña patria,
la patria pequeñina, que deyures
se atopa más amada.
Símbol de la hermandá, Dios te bendiga
que bona falta fai. La especie humana
ta lloca por enteru, y non tien igua,
o si ye que la tien abondo tarda.
Hoi qu'el ronco tronar de los cañones
que agomiten metralla,
ensordez a la Europa casi toda
de uno al utru confín, de band'a banda,
la fiesta fraternal ye un mirlu blancu
al que hay que afalagar como Dios
manda.
En cambio, Villalegre,
de alegría que tien non apistaña,
celebrando la fiesta
del amor, de la paz, de la esperanza.
Esi majo estandarte primorosu,
bordáu en oru y plata,
de artística llabor, que aquí se admira
metanes d'esta sala,
pa los fíos ausentes de esti pueblu
tien que ser la reliquia venerada,
que tienen que besar abondes veces
na tierra del tabacu y de la caña,
pensando en Villalegre y la Santina,
la ermita de la Lluz y la quintana.
Ofréndayoslo el pueblu, que no sabe
si los tien o los suaña,
benditu po la Ilesia nuestra madre,
pa que non falte nada.
El campu de la ermita foi testigu
de grata ceremonia esta mañana,
con música y palenques de los gordos,
y con tambor y gaita,
y misa, con sermón, al aire libre,
solemne y resoltiada.
Faló el pedricador con alocuencia,
asín como quien sabe lo que fala
cuando sabe falar, y tien talentu,
y siente lo que diz una migaya.
Echó la bendición al estandarte
el cura la parroquia, con sotana
y todos los demás andariveles
que la liturgia marca,
y foi en procisión el vecindariu
con el vestíu de gala.
Yo, así me salve Dios, gocé lo mesmo
que goza el verderón, en la enramada,
cuando a los fíos ceba col cariño
con que i reblinca l'alma.
Pero, pal mio entender, en esta fiesta
la nota más simpática
la dieron los neñinos de la escuela,
al dir en formación y dar la guardia
de honor al estandarte, cual si foxen
melicia regular y veterana.
Tuvo bien ideáu, me caso en baxu,
qu'entrasen los neninos n'esta danza,
pa que non s'escaezcan en la vida
de lo que ye la patria,
de lo que ye l'amor que nos pedrica
la cariá cristiana;
de lo que simboliza l'estandarte
que todo Villalegre yos regala
a los villalegrinos, que de neños
surcaron la mar alta
en busca de fariña pa les papes,
que antroxa quian les papa,
y dei dar con la pox'a Villalegre,
el mágico esplendor que lo axiganta.
Y falau lo falau, voi asentame
sin gorgutar palabra
más que pa reclamar indulgencia,
que faime abonda falta,
y tomabos los dichos de una boda
que ye de precisión que se contraiga:
la del majo estandarte,
que se festexa hoi con arrogancia,
con la maja bandera, maja y
fachendosa,
del Clú de avilesinos de l'Habana;
pos non sé por qué rayos
han andar estremaos, a distancia,
hermanos que anduvienon en
un fuelle,
y que casi que son de una ventrada.
Si la boda se fai como barruntu
y cuido que se faga,
los padrinos han ser -en sin desputa
que lleve la contraria-
la Virgen de la Lluz, vuestra santina,
y el Cristo milagrosu de Galiana.
