El río Nalón nace en las fuentes de las alturas de Caso, atraviesa mi municipio langreano -y también suyo-, juguetea en algunas curvas y termina desembocando en San Esteban de Pravia, que por aquellos aledaños es donde estuvimos anteayer aunque no viajáramos en chalana.
Era la inauguración de las VI Jornadas de Literatura de la Asociación de Escritores de Asturias, con lectura poética de Luis Alberto de Cuenca y comparecencia en diálogo abierto del periodista, ensayista y promotor de la plataforma 'Ciutadans de Catalunya', Arcadi Espada.
A ver -hay quien no lo distingue del verbo haber- si nos aclaramos. La opción política que impulsan junto a Espada otras sensibilidades rebeldes, como Félix de Azúa o Albert Boadella, ha conseguido a pesar de múltiples insidias y omisiones -la izquierda, que les sitúa en la derecha; la derecha, que les quiere propios o los descalifica, según la conveniencia del momento-, ha logrado, digo, contra viento y mareas equívocas, una representación inesperada en el Parlamento catalán. Y viviendo como uno vive en unas cuencas donde se alimenta el debate ficticio entre la lengua española y la lengua asturiana, no he podido dejar de sentirme muy feliz porque se vayan abriendo paso ciertos matices que nos explican que hay más cera que la del sentimentalismo patriótico interesado.
Ya está bien de psicoanálisis en torno al maestro que nos riñó por no usar bien las desinencias. Ya está bien de hacer ruido filológico en torno a las fuentes de las xanas, a las que nunca he visto por Caso.
Dicho de otro modo, me parece legítimo que algunos estemos hasta los trillos de que se haya convertido en paisaje político la esfoyaza, con todos los respetos para quienes no hacen de su modo particular y minoritario de hablar o escribir una pretensión impositiva.
Hay una izquierda que quisiera seguir siendo algo más que un juego entre el populismo verbal y las encuestas sociológicas lingüísticas que jamás refrenda en Asturias-a diferencia de Cataluña y afortunadamente- la ciencia de las urnas.
Aclarémonos. Esta identificación entre la izquierda y el lenguaje de la aldea perdida es sólo una pérdida de tiempo y energías, por no hablar de otras cuestiones crematísticas.
En cuanto a lo demás, ya saben, la música, en Pravia.
