Afirma el historiador Polibio de Peñamellera Baja que si examinamos detenidamente la historia sabremos ser indulgentes con el devenir contemporáneo. También matiza:
«No obstante suscribo al cien por cien la afirmación volteriana de que la civilización no suprime la barbarie, sino que la perfecciona. Entre el huno Atila, el azote de Dios, y el estadounidense George Bush, el zote de Dios, sólo median siglos y tecnología, bélica. Item más: en lo único que el segundo supera al bárbaro en lo que a cabezas se refiere, es en la posesión de cabezas nucleares.
»Otra opinión que comparto plenamente es la de Antole France cuando afirma que la historia no es una ciencia, es un arte, y en sus aciertos interviene siempre la imaginación.
Al rebufo de esta segunda opinión compartida, me referiré ya a la querencia de Polibio por la historia política, así como a su afición a parir relatos de ficción relacionados con la misma, que es adonde quería llegar para anunciarles que está a punto de concluir un pequeño libro titulado 'Mítines pro... bables', en los que sus protagonistas son políticos partidarios de la oficialidad de la llingua refundida, por la Academia de la ídem.
El erudito búlgaro-astur Orutra Saira dice al final del prólogo de la obra: «Son, en fin, diálogos ciertos, aunque es posible que todavía no hayan tenido lugar».
Por deferencia del autor, les ofrezco la primicia de un par de mítines: Queridos y queridas asistentes y asistentas, compañeros y compañeras, asturianos y asturianas, amigos y amigas, votantes y votantas (que, por cierto, sois tantas)... Permitidme manifestaros a todas y a todas el agradecimiento de los miembros y miembras de nuestra coalición...».
»Mientras Jesús Iglesias apenas había iniciado el mitin, Xuan Xosé Sánchez Vicente, a unos cientos de metros de distancia, llevaba dichos montones de cosas a sus incondicionales:
«...Lo más importante ye l'usu diariu de la llingua polos falantes. Y pa eso requierse da-y puxu social y prestixu per la televisión, la radiu y la enseñanza, toes elles n'asturianu. La oficialidá ye pernecesaria y ensin ella nun se puede avanzar en munches estayes de l'usu de la llingua. La nuestra llingua ye igual que les demás y tien que ser tamién igual nel tratamiento xurísticu...».
