Hace casi un siglo nacía la Asociación Asturiana de Esperanto. Siendo en la época de la II República cuando más auge tuvo el estudio de la lengua internacional, la Guerra Civil y el régimen franquista que la siguió impidieron su continuidad. En España las distintas asociaciones esperantistas no son especialmente numerosas, pero en la delegación de Gijón continúan, aunque de forma modesta, con la difusión de «uno de los idiomas más fáciles de aprender», señala Carlos Carleos, presidente de la Asociación Esperantista Asturiana.
-¿Por qué es tan difícil la difusión del esperanto?
-En principio, por desconocimiento y porque no hay grandes organizaciones interesadas en ello. Además, hasta hace poco era muy difícil encontrar material en esperanto. Si vas a una librería puedes hacerte rápidamente con libros en inglés, francés, alemán... En cambio, del esperanto nada. Afortunadamente, gracias a internet las cosas han ido cambiando y ahora hay hasta traducciones de clásicos de la literatura. Por otro lado, es muy significativo que en la enciclopedia 'wikipedia', la versión en esperanto sea una de las más visitadas, lo que demuestra que el interés no es tan limitado.
-¿Qué dificultades encuentra el estudiante de este idioma?
-Las que puede suponer el estudio de cualquier lengua. Sin embargo, hay que señalar que el esperanto es uno de los idiomas en los que se nota el avance más pronto. Es una lengua muy fácil porque, al fin y al cabo, fue creada recogiendo las características más sencillas de cada idioma.
-¿Y qué es el esperanto?
-Su creador, el doctor Zamenhof, sabía muchos idiomas y recogió los aspectos más sencillos de cada una ellos. Ruso, alemán, polaco, yidish, latín, hebreo, francés, inglés y español, entre otros. Creó este idioma artificial que, como producto cultural, está muy bien diseñado. Además, en el esperanto hay dos cuestiones a considerar: la vertiente prática, porque está diseñado para que fuera fácil de aprender; y la ética, ya que el idioma es el símbolo de identidad del pueblo y lo que siempre se ha querido del esperanto es que fuese símbolo del internacionalismo.
