Martes, 8 de mayo de 2007
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SOCIEDAD Y CULTURA

RAÚL BERZOSA OBISPO AUXILIAR
«La Iglesia es plural y mantiene siempre su independencia política»
El prelado reconoce que la relación con el gobierno es «tensa» por la libertad de enseñanza, el significado de matrimonio y la defensa de las víctimas del terrorismo
«La Iglesia es plural y mantiene siempre su independencia política»
EN LIBROVIEDO. El obispo auxiliar, Raúl Berzosa, presentó ayer su último libro en la feria ovetense. / MARIO ROJAS
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El obispo auxiliar de Oviedo, Raúl Berzosa, presentó ayer 'Iglesia, sociedad y comunidad política', su último libro, en el que repasa la historia de estas relaciones desde el siglo XIX hasta nuestros días. La cita fue en Libroviedo y suscitó una gran expectación.

-¿Cómo ha sido esa relación entre Iglesia y poder político?

-Desde el final de la guerra civil hasta el Vaticano II ha sido muy especial porque estábamos en un estado confesional. Después, empieza un progresivo distanciamiento, se abre la libertad religiosa y se trata de reconciliar a las dos Españas. En el asentamiento de la democracia, la Iglesia quiere encontrar su sitio en un juego democrático y a la vez quiere estar cerca de todo lo justo, digno y humano.

-¿Y cómo es hoy?

-En este momento es una relación tensa, pero yo digo que no ha habido ninguna época en la que la relación Iglesia-comunidad política haya sido fácil. Es tensa porque hay unos elementos en los que la iglesia cree que tiene que estar en juego la dignidad de la persona y son controvertidos.

-¿Por ejemplo?

-La libertad de enseñanza, lo que es verdaderamente un matrimonio o la defensa de las víctimas del terrorismo. El gobierno tiene una serie de valores que a veces no coinciden con los de la Iglesia. Cuando hablo de una relación tensa, no quiero decir de ruptura. Es necesario el diálogo, mucha paciencia y creo que encontrar lo que es bueno para el bien común.

-¿Desde cuándo cree que existe esa tensión?

-Desde siempre. La Iglesia siempre es una instancia crítica en favor del hombre, y ningún gobierno le resulta cómodo eso.

-¿Desde que llegó Zapatero a la presidencia es más difícil?

-En algunos aspectos sí.

-Cierta parte de la sociedad ve en esa tensión un vínculo entre la Iglesia y una línea política concreta.

-Eso es lo que ciertos pensadores quieren para descalificar a la Iglesia. Dicen que estamos casados con líneas del PP o con líneas conservadoras. La Iglesia siempre mantiene su independencia y después los cristianos militan en todos los partidos. Los hay en el PP, en IU... A mi me molestan mucho las tesis de Gregorio Peces Barba cuando en sus libros viene a decir tres cosas que son totalmente injustas: que la iglesia en el terreno científico es irracional, no es verdad; que en el terreno social somos muy conservadores y antiprogresistas, no es verdad porque habría que ver cuál es verdadero progreso; y cuando dice que políticamente estamos casados con el PP. Es mentira dado que hay pluralidad de opciones y que la Iglesia siempre mantiene su independencia política.

-¿De dónde llegan entonces las críticas? ¿No llega bien su mensaje a la sociedad?

-Se está diciendo por activa y por pasiva. Está escrito en mi libro. Pero el monopolio de los medios de comunicación no lo transparenta. A la hora de dar a la opinión pública la doctrina social de la Iglesia, se manipula por las dos vertientes.

-EL COMERCIO publicó recientemente un artículo de los sacerdotes José Ramón Álvarez y José Manuel Parrilla en el que critican ciertos aspectos de la Iglesia. ¿Conoce el documento?

-A nivel privado y no voy a opinar sobre ello porque no es un documento público, sino para nuestro diálogo interno. A ambos les admiro en su trabajo, pero no me pronuncio en lo que opinan porque estamos en proceso de diálogo.

-¿Cree que llegará a publicarse?

-No lo sé, depende de lo que decida el Arzobispo.

-Los sacerdotes dicen en ese escrito que los responsables de la Iglesia deberían evitar aparecer próximos a poderes políticos o económicos.

-Yo no soy maniqueo. La Iglesia tiene que estar con todos. A nosotros, por encima de diferencias políticas, culturales o económicas, nos interesa la dignidad del hombre. No apostamos por ideologías, sino por el hombre.

 
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